唐朝时期，裴度某日漫步于街上，路过一座寺院时，发现一行禅师正在为人相面。待众人离去后，裴度好奇地向禅师询问自己的面相。禅师在仔细端详了裴度许久后，神色凝重地告诉他：“你的面相特殊，今生恐怕难以考取功名，而且预示着一种饥寒交迫、流浪街头的命运。看来，你无需再为此努力。”裴度听后大为沮丧，整天都提不起精神，连教书都失去了往日的热情。

数日后，裴度前往香山寺散心，偶然看见一位妇人在佛前祈祷。祈祷结束后，她匆匆离去，却留下了一个包袱。裴度好奇地打开包袱，发现里面竟是一条贵重的翠玉带和两条犀带。他判断这些物品定是那妇人遗失的，于是决定在此等待失主。

直到下午时分，那位妇人满头大汗地返回寺庙，焦急地扫视着案桌。当她发现遗失的物品后，不禁失声痛哭。裴度上前询问，妇人抽泣着述说了事情的经过。原来，她的父亲病重，家中财产已全部用于治病。昨日，她找到了一位名医，父亲的病情有所好转。为了支付医药费，她前往亲戚家借得这条玉带准备典押借款。在前往寺庙祈祷的途中，她因心急匆忙而忘记了带走这条玉带。

裴度回家的路上，偶遇一行禅师。刚刚迈出几步，一行禅师便唤他回来。禅师深情地对裴度说：“从你的面容中，我看到了一个深刻的转变。原本蛇口之相已化为玉带之纹，这预示着你不但会远离饥寒交迫，更将迎来无尽的福报。”

禅师的话语充满神秘而又充满力量，裴度不禁心生疑惑，他带着微笑回应：“大师真是幽默！你的话似乎有些矛盾。”他心中暗自揣测，是不是禅师在和他开玩笑，试图以这种方式点化他。他也感受到了禅师话语中的深沉与真挚，这让他不禁对这个相遇产生了更深的期待。

一行禅师的话语充满了哲理和深意，裴度虽然心生疑惑，但也感受到了其中的深意。这个偶然的相遇，或许将为他的人生带来不可预知的转变。裴度带着好奇和期待的心情，继续他的旅程，同时也期待着未来可能的奇遇和福报。

一行禅师对裴度笑答道：“人身虽长七尺，却不如脸之尺长重要。脸虽宝贵，却不如鼻子之寸长关键。鼻子虽佳，却不如内心之一点重要。”这番话充满了深意的智慧。

裴度听后开怀大笑，他反问禅师：“人心如何相探呢？”这个问题似乎想进一步探讨内心的重要性以及如何去理解和感知人心。

禅师的话语生动而富有哲理，他以身体、脸、鼻子和内心的大小对比，来强调内心的重要性。这种强调体现了禅宗的核心理念，即内在的精神和心灵的重要性。而裴度的回应则充满了对话的互动性，他对禅师的话语产生了深深的共鸣并想要进一步探讨。这种交流方式富有生活气息，让人感到亲切而富有深度。一行禅师对裴度说：“要了解天象之深意，须从云间探寻；要洞察人心之隐秘，须从眼神中分辨。你积累了阴德，目光沉稳而不浮躁，眼中透出紫气，口角纹延伸至脸颊两侧，胡须也愈发匀称美丽。行善积德之人，面相也会随之改变，你必将享有尊贵的福禄。”裴度便向禅师述说了他在香山寺拾还玉带的事情，禅师听后赞许了他的善行。

在那一年，裴度成功考取了进士，官运亨通。仅仅过了十多年，他便晋升为“博办大学士”（相当于现今的副行政院长）。不久之后，更是荣升为首相。裴度的九死一生与四夷的敬畏

裴度，一位奉朝廷之命，穿梭于战火与朝堂之间的勇者。初时，他被派往蔡州，宣达政令，而后呈奏攻取叛贼的书状。王承宗和李师道等叛贼心生恐惧，暗中布局，试图阻止援军。他们不仅刺死了朝廷重臣武元衡，更是对裴度下了三次杀手。

那三次刺杀，每一次都惊心动魄。第一剑，砍断了他的鞋带；第二剑，虽划破了他的内衣，却仅仅在背部留下一道浅痕；第三剑，轻微地刺伤了他的头部，因他头戴毡帽，才使剑伤并未深入。就在裴度命悬一线之际，他的随从王义挺身而出，抓住叛贼并大声呼救，为裴度争取了逃脱的机会。裴度在逃亡中的慌乱中，不慎跌入沟壑。因叛贼以为他已死，才离去。

皇上面对裴度的九死一生，感慨道：“裴度的脱险，实乃天意（亦是他的福报）！”此后的裴度，被任命为淮西招讨使，成功平定淮西内乱，更被封为“晋国公”。

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（注：时间戳为 2021 年 7 月 7 日）