岁月如梭，生老病死是自然法则，人类无法回避。生命从诞生走向终结，构成了一个完整的过程。在这个过程中，葬礼文化作为人类文明的一部分，流传了几千年。今天，就让我们一起走进福州的丧葬文化，感受其历史韵味和当代变迁。

福州的民间丧葬传统源远流长，一直遵循着一种不成文的规例。尽管在现代社会，许多传统习俗已经逐渐革新简化，但仍然留下了深深的痕迹。

在旧时的福州，办理丧事时，人们遵循着严格的礼仪。从“七七做，八八烧”的民间谚语可见一斑。人死后，家属要请道士做法事，或请和尚尼姑念经，设灵前桌，早晚唱汤、点塔香。这个过程持续了七七四十九天，期间还有烧纸屋、烧金银箱等活动。除此之外，还有“烧六旬”、“周年”除服等仪式。这些仪式都是民间“孝道”的体现，表达了子女对逝去父母的思念和尊敬。

在丧事期间，男子要服丧，古时有孤子、哀子、孤哀子等称谓。服丧中的男子形象十分狼狈，因此福州有句讽人的话语，“真像孤哀子”。

上寿的人死亡后，有发素帖（即讣告）及企“屏风”的规矩。在素帖及屏风上自称为“不孝男”，戴孝一般都是首七开始，这日叫做“上孝”。男子在服丧期间要严格遵守许多规矩，比如不能理发、刮胡须等。父死挂左边，母死挂右边，父母俱死挂两个棉球，这是按照民间习俗男左女右来挂的。出葬时孝男要手执“孝儿杖”。

这些习俗在福州市内已经简化了许多，但在郊县仍保持着。其中不乏薄养厚葬、大操大办、铺张浪费的现象，甚至互相攀比导致负债累累，污染了社会风气。这些旧俗与社会主义精神文明格格不入，已经迫切需要改革。

尽管这些传统习俗在现代社会面临挑战和变革，但它们仍然是中华民族文化的重要组成部分。我们应该尊重这些传统习俗的历史价值和文化意义，同时推动其与现代社会的融合和发展。让我们共同努力，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。