易经卜卦是一种深受人们推崇的古老预测方法，今天我们就来详细解读易经卜卦的过程，并分享如何用易经进行卜卦。易经卜卦的基本原理是通过抛掷或摇动铜钱等方式，获取阴阳爻象，进而形成卦象，再结合易经中的卦词和爻词进行解读，以预测未来和指导行动。

我们需要了解易经中的基本元素阴阳。阴阳是易经中的核心概念，也是构成世界万物的本质体现。在卜卦中，阴阳表现为阳爻和阴爻，分别用长直线“”和断开的横线“-- --”表示。通过抛掷或摇动铜钱，我们可以得到一系列的阴阳爻象，这些爻象组合起来就形成了卦象。

接下来，我们来看看具体的卜卦步骤。准备好三枚，打开房间安下来，态度端正地净手焚香。将合握在手心中，默念想要预测的事项，然后摇动。摇几下后把往地上一丢，观察的结果。根据的结果记录阴阳爻象，连续摇六次，得到本卦。

值得注意的是，在卜卦过程中可能会出现变爻，即老阳和老阴。老阳爻和老阴爻是物极必反的体现，是《易经》的精髓所在。在记录本卦时，需要注意顺序，从下到上依次记录每次摇出的结果。

以《左传闵公元年》中的毕万卜卦为例，他摇出的本卦是屯卦，其中初爻是变爻。通过这个卦象，我们可以结合易经中的卦词和爻词进行解读，预测未来可能的情况和指导行动。

通过易经卜卦，我们可以对自身未来的运势有一个大致的了解和预测。运势并非一成不变，我们可以通过改变自身的行为和态度来影响未来的走向。在了解自身运势的我们也需要积极面对生活，努力改变和提升自己的状态。

易经卜卦是一门博大精深的学问，通过了解阴阳、爻象、本卦和变爻等基本概念和步骤，我们可以更好地掌握这门学问并应用到实际生活中。希望本文的分享能够帮助大家更好地理解易经卜卦的奥秘并引导大家在生活中加以应用。深探卜卦之精妙，洞悉天机之奥秘。当我们谈论专业的卜卦，就要遵循一种古老而严谨的习惯：将卦象中的阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。比如，一卦从下至上，最底部的阳爻被称为“初九”，而阴爻则可能被称为“六二”、“六三”等等。

找到本卦只是卜卦旅程的一半，另一半则是寻找“变卦”。变卦的存在源于“变爻”的变动。在一个卦象中，一旦变爻发生变化，即使其他爻保持不变，整个卦象也会随之改变，变成本卦的变卦。

以之前的例子来说，本卦是屯卦，变爻为初九，原本的老阳爻变为阴爻，初九就变成了初六，卦象也相应变为比卦。

如此这般，我们就出了这一卦：就像在字典中查找到了那个寻求的字，接下来要做的就是解读其含义解卦。

接下来，面对难关如何解卦呢？请注意，这是最关键的一关。丢枚，做好记录，必然会得到一个本卦，然后查看变爻。带叉的老阴和老阳变爻是解卦的关键。变爻的不同情况决定了不同的解卦方法。虽然变爻的情况多种多样，但总体上只有七种情况需要我们去了解、去记忆。

如果没有变爻，那么直接在《易经》中查找本卦的卦辞进行解读；如果有一个变爻，就查找本卦的变爻的爻辞；如果有两个变爻，则需要结合两个变爻的爻辞来解读；如果有三个变爻，既要参考本卦的卦辞，也要参考变卦的卦辞进行综合解读；如果有四个变爻，就查找本卦中未变的两个爻的爻辞进行解读；如果有五个变爻，则查找变卦中唯一未变的爻的爻辞；如果六爻皆变，就查找变卦的卦辞进行解读。

现在我们来解读之前的案例。根据本卦“屯”的变爻即初九这个爻的爻词来解读。经查《易经》，屯卦的初九爻词为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成现代语言就是：“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”这意味着毕万此去晋国当官的道路将充满曲折，但前途光明。

结果如何？《左传》记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公将魏赐给他，毕万成了诸侯。

至此，从起卦到解卦的过程已经完成。成为半仙之路虽漫长，但只要我们不断、追求，总会有所收获。