有的人信佛是缘分到了，偶然识得佛法，从此深信佛祖；而有的人信佛是看到别人真实的感应例子，被感动而由此信佛；再有的人是有求于佛祖，想要通过信佛这件事来实现自己的所求。最后这类人，都求什么呢？不外乎名利财色而已。
坦白讲，尽管我们信佛，但终究仍是世俗中人，并没有达到佛的境界，不免仍然追求世俗中的东西。很多人都会把“财”作为生存基础来追逐，在各大寺庙中，商人老板来求财，保生意顺利的也屡见不鲜。
那么，所谓“求之有道”，我们作为学佛人，应该如何求财呢？善缘网为大家整理了一些关于求财的方法，磁悬浮风水网小编认为应该是目前为止见到的最全的求财方法集锦了。供养给大家此篇文章，南无阿弥陀佛！
一、求财经咒
1.大天女吉祥咒
【简介】
大吉祥天女，又名『功德天』，她是除了财神以外，专门赐予『财富、吉祥』的重要天神之一。其虽为『天女』但却有『初地菩萨』的证量，为度众生，而现『天女』形。
大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，能除贫穷一切不祥，并能早成正果。
功德：
此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。
【原文】
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。
南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。
波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。
毗尼伽帝。摩诃迦利野。
波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。
三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。
达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。
娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀。阿他阿[少/免]。婆罗尼。
关于大吉祥天女咒详细介绍：http://www.shanyuanwang.com/home-blog-id-203830.html
【感应故事】
有次我跟我一个朋友一起见一个有修行的老居士，老居士说我朋友，你是不是有时候想求财？朋友笑笑，忘了他怎么回答了，好像也没有否认。老居士接着说，你有时候有想求财的想法，可以念“大吉祥天女咒”，这个咒专门求财的。后来我们说到别的话题去了
过了好长一段时间我想起来这件事，就问我这个朋友说，老居士让你念大吉祥天女咒，你后来念了吗？他说，他自己平时每天都有自己的功课，不间断的，没怎么太念。有一天心血来潮，念了几遍（大概也就5-7遍），当天他老板给他500块钱。后来又一天他也是突然想念一下这个咒，念了几遍，当天老板给他300块还是几百块。如果是巧合，也太巧了吧。。。要知道平时只有发工资时才发钱的。这个朋友也是一般水平，月薪3000左右，也算发了点小财了。
这是之前的感应 后来有几天 朋友跟我说手头紧我半开玩笑地说那再念念发财咒吧他就念了我这几天也念这个吉祥天女咒了上周末他来我家，我俩一起共修了108遍这个咒，分两次完成，一次54遍，中途休息时他说觉得身上很热，说刚才念咒过程中眼前出现梵文字，但是他不认识。我说：我也念了，为啥我就啥也没看见呢？……（以前他念大悲咒也看到过梵文字）
过了几天他跟我说，大吉祥天女咒非常灵验，让我坚持。刚好我那天没念，我说，你是不是又有感应啊？问了半天他才说，老板又给他钱了，我追问给了多少，他说：3000 哇。。。看来念的数量增多了钱也多了，他这几天应该每天108遍，这个咒短，108遍也很快的。他说还有些别的感应，但是不能确定是念这个咒的感应，就先不跟我说这样看来，真是灵验非常啊……
我自己念大吉祥天女咒的感应： 我朋友念的那几天 我也把雨宝陀罗尼停了开始念大吉祥天女咒 一天108遍吧 念得很快 108遍大概四十分钟 念了一些天之后（大概一两周？）意外得到两千元 呵呵挺巧的是我那天功课完后想起我朋友一念就来了三千元很羡慕我给我朋友发了个短信说：为什么你念这个咒这么灵，我念就不灵！他开玩笑地回复了我一句话。我们刚聊完没一会，就得到那两千元了！然后我给他发了个短信告诉他，他说：大吉祥天女太慈悲了！
2.雨宝陀罗尼
【简介】
此咒又名“妙月长者所问陀罗尼”、“能获一切财宝伏藏陀罗尼”、“一切如来称赞雨宝陀罗尼”。经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇“持金刚海音如来”，由彼如来处得雨宝陀罗尼。
【功德】
若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。
经中又有“世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，当令贫者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻、子、男女眷属有来求者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有情”等字句，所以此咒历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富以长养道根的无上至宝。
【原文】
《雨宝陀罗尼》
唐三藏沙门大广智不空奉诏译：
曩谟婆誐嚩帝（一) 嚩日啰驮啰（二） 娑誐啰 捏具洒耶（三） 怛他蘖多野（四)
怛你也他 唵 素噜闭（五） 跋捺啰嚩底（六） 瞢誐 阿左嚟（七） 阿左跛嚟（八）
嗢伽跢你（九） 嗢陛娜你（十） 萨写嚩底（十一）驮嬢嚩底（十二） 驮曩嚩底（十三）
室唎么底（十四） 钵啰婆嚩底（十五） 阿么隷（十六）尾么黎（十七） 噜噜（十八）
素噜闭（十九） 尾么黎（二十） 阿娜多悉帝（二十一）尾娜多悉帝（二十二）
尾湿嚩计如（二十三） 鸯矩隷（二十四） 瞢矩嚟（二十五）地地冥（二十)
度度冥（二十七） 跢跢隷（二十八） 多啰多啰（二十九）嚩日嚟（三十）
阿袜跢你（三十)步计屋计（三十) 吒计吒计（三十三） 袜啰洒尼（三十四）
你涩播娜你（三十五） 婆誐挽（三十六） 嚩日啰驮啰（三十七）娑誐啰（三十八）
捏具衫（三十九） 怛他蘖跢 么弩娑磨啰（四十）娑么啰娑么啰（四十一）
萨嚩 怛他孽跢（四十二） 萨底也（四十三）么弩娑么啰（四十四）
僧伽萨底也 么弩娑么啰（四十五） 怛吒怛吒（四十六）布啰布啰（四十七）
布啰也布啰野（四十八） 婆啰 婆啰 婆啰抳（四十九） 素瞢誐丽（五十）
扇跢么底（五十一） 瞢誐攞么底（五十二） 钵啰婆么底摩诃么底（五十三）
素婆捺啰嚩底（五十四） 阿蘖蹉 阿蘖蹉（五十五） 三么野 么弩娑么啰 娑嚩贺（五十六）
阿驮啰拏 么弩娑么啰 娑嚩贺（五十七）钵啰婆嚩 么弩娑么啰娑嚩贺（五十八）
驮哩底 么弩娑么啰 娑嚩贺（五十九）尾惹野 么弩娑么啰娑嚩贺（六十）
萨嚩 萨怛嚩 尾惹野 么弩娑么啰 娑嚩贺（六十一）
【感应故事】
最近几个月开始诵雨宝陀罗尼咒，受益颇大，身边的朋友也是，需要说明的是，我们总结下来，持戒诵咒的效果要好很多，雨宝陀罗尼咒助事业运财运确实是真实不虚的，昨天在TB印刷了500份，自己得到了真实利益，也希望各位有需要的师兄可以受益。
简单介绍一下自己的情况，毕业一直做财务工作，收入一般，基本够自己花销的一个状态，13年是一个转折点，几年的财务工作一直在一个非常沉闷的状态下，本身已经厌倦的不得了，加之那段时间工作压力大，整个人的状态也特别差，下半年的时候做了很大的决定辞职，所以一切也是从下半年开始转变，信佛应该有个几年的时间，因为工作之余还兼职瑜伽教练，可能熟悉的朋友都知道，瑜伽老师信佛的很多，但是那时候很少诵经实修，辞职以后的几个月对我特别重要，人有福报做事情自然会顺利，所以在您看到我描述的个人情况下也会发现，我是千千万万在大大小小城市混迹的一员，在继续工作无太大差异，师父说过，福报资粮是可以培植的，转变一个人的运势两年足可以，要培福先消业，比如一个人身体不好，他的运势福报很难好，所以那几个月我做了很多，之前的一些疑信，也在这个过程中慢慢的，彻底的没有了，这要讲起来也要好几页纸，就不一一说了。
那段时间也不是不想找点事情做，无奈确实没有合适的，不知道各位师兄对观音灵签有所了解不，那时候求签只要是关于工作的必定下签，中间有段时间实在是太闷了，天天呆在家里，想出去带几节瑜伽课，地方都定了，晚上一个梦我又决定放下了。
插播一点自己的小感慨，真的是求财容易消业难，我们无始劫以来不知造下了多少业，弟子在这里也真心忏悔。
主要还是给大家讲一下雨宝陀罗尼咒求财的感应。
今年2014年初开始，慢慢的好转（我把之前的情况经历写出来，就是想说好转也是有因缘的，当一个人在不顺的时候不要太急，那个时候如果我就诵雨宝陀罗尼咒，肯定也有效果，但是没现在顺利）
各种好的因缘都出现，各种货源都在身边，以前都不知道，我现在自己在做佛珠，从做的第一个月开始就非常顺利的出单，收入比上班要好一些，这应该算得上很顺利，我基本上每天都是施食的，无意间看过百佛名经+雨宝陀罗尼咒求财很好，于是就开始诵这个，那时候是每天好多遍百佛名经加一遍雨宝陀罗尼咒，感应也很好，收入马上稳定的增加了将近一倍，后来有次跟师父通电话，师父说求财多诵雨宝陀罗尼咒，我就答应了，没怎么实施，有时候多的时候也就诵个10遍，跟以前没太大变化感觉，再一次见师父，说起来，师父说你每天诵40遍应该很轻松吧，我自己也很惭愧，回来后就加到了50，生意一下子翻涨，突然发现赚钱好容易，而且还能自己控制，哪天累了我就偷偷懒，惭愧，生意也就差点。
所以身边有缘分的朋友或者陌生朋友，愿意听我讲的我就告诉他们多诵这个雨宝陀罗尼咒，总结下来持戒诵咒的效果要好很多，有个师兄，给我回复说“姐，这个咒感应太强了。我都不敢诵了，连续两次诵完马上有找我订货的”
也是他，后来一次，诵咒的时候观想好多珍宝落在贫苦人家，最后也观想自己，没多长时间，是别人主动找他，具体情况我也不清楚，花几百块钱入手了一件几万块的珊瑚。
也是他跟我说他的朋友同学诵咒，反应就没那么强，我的感觉是他本来就是学佛修行的，也一直吃素，而他的朋友们只诵几遍肯定没有那么强烈的感应。
我这么下结论是因为我的另一位朋友，他们夫妻二人是信耶稣就是每天都要祈祷的，我也不知道是天主还是耶稣，他们二人条件本来是非常不错的，后来双双辞职创业，半年多（大概）没有开单，情况可以想象，朋友基本再一个急的状态下，女士，我们聊过好多次，后来我就说我只有一个办法诵经，中间具体插曲不一一说，总之我朋友很厉害，一天诵好多好多（她诵的少的时候感应一般），回向他的老公，他老公现在，用我朋友的话风生水起了，朋友前两天还跟我说昨天她又加了20遍，第二天她老公感谢她了，一笔拖了一个多周的订单昨晚终于定了，朋友还跟我说可能是巧合吧。虽然每天多诵可能还是在个半信的状态下，但是这都没关系。在我朋友的老公眼里他的事业好起来跟诵这个咒应该也没什么关系，但是这都没关系，他们好起来了。
我要说的是，我觉得，像我朋友这种，本身不持戒，需要诵的更多感应才强烈，她有段时间生意特别好（因为也从我这儿拿货），朋友说雨宝陀罗尼咒她背下来了，每天有时间就诵，不知道多少遍，晚上背着都能睡过去，那段时间光她拿货就把我忙坏了。
还有更多就不一一跟大家罗列。
叙述性的方式，讲的有点乱，但都是真实的，南无阿弥陀佛！
3.准提心咒
自从修准提法开始到现在，我一直在记数持咒，到今日为止，已持满62万遍了（准提心咒）。大约半个多月以前，我经营管理的一家通信技术公司遇到了比较大的困难，技术上的瓶颈和运营上的失误都是主要原因，员工甚至当面说我年轻没经验，要求我赶紧想办法。在个人继续努力经营的同时，我开始真正尝试进行准提求财火供法（以前曾发心做过7天，但却是没能做满，实在惭愧）。我的目的并不是求财，而是希望菩萨加持，使我相对顺利些地克服目前困难。再次一遍又一遍地学习了诸位师兄们的火供方法和心得（主要参考爱他胜自师兄的顶帖~）。
我买来了大米、奶酪和白芝麻，开始捏的时候，竟然总捏不出球形来，后来多放奶酪才成功。大小比乒乓球小一些，每次供三颗。在小不锈钢碗里放上芝麻油，然后开始准备好，把心定下来后开始持咒（按准提法仪轨步骤），千万注意不可心有旁念，不得只想着自己的所求愿望，当发菩提心，生大惭愧心。点火烧供时，继续持咒（准提全咒即可），此时结准提手印，观想准提菩萨圣像放光明摄受我（我持108遍咒时，基本是观想菩萨手臂同时靠记数摄心，记数摄心法原为印祖所传念佛摄心妙法，我也用到这里了）。然后我把自己的愿望全盘用心里话说出，此时一定要注意，犹如准提菩萨就在面前听你倾诉，一定要无比恳切至诚，因为有求便是苦，所以惭愧心还要升起来。我又对菩萨说，若能满愿，我将尽力做到：1 捐助一些钱布施给我所在城市的一个临终关怀医院； 2 印《金刚经》和《地藏菩萨本愿经》1000本、《觉海慈航》500本流通；3 请宝箧印塔10尊，书写宝箧印陀罗尼（按经中汉语）于其中，送到我所在地区的部分寺院供养。最后我将火供功德全都回向我的怨亲债主，愿他们离开苦海，往生西方极乐世界。
我做火供，多少有些手忙脚乱的地方，好在持咒时心基本安定下来。后来每晚都做，一连做了7天，逐渐熟练。其中第5天晚上，火供时我正持咒，突然观想到准提菩萨的慈祥面容，一瞬间想到为我等无怙无靠众生，佛菩萨始终慈悲加持，从未放弃一人，猛然流泪，身心震撼。
这些日子晚上做完火供，便继续读诵三遍《金刚经》和一遍《地藏菩萨本愿经》，然后念佛号10000遍。早上起来再读诵三遍《金刚经》，然后开始修准提咒，一般我是早上和中午就可以完成定额的遍数。白天主要是得工作，念佛遍数比以前少了很多，实在惭愧。只有每日定额的准提咒5000遍，一定要完成。末学修行佛法以来，佛号已持诵二百万有余，深深感到百万遍数的诵念是最基本的精进。
我自认为的感应来自做火供后的第十天，那天是周五，上午照例组织几个公司管理人员开会，大家一开始都提出很多建议来克服目前困境，我最感可贵的是大家对我的信任其实是没有变的，而且还都达成了共识。我做了一个检讨，说自己没有那么多的搞技术的经验，实在是连累了大家，向大家道歉。总之，那个会非常融洽，使我感觉又回到了创业初期，大家拧成一股劲，我相信一定能够度过难关。当天中午就有合作的一个公司来与我们具体商量几天前达成的合作意向，就是共同开发一个增值服务，最后可以借助移动的网来推出。彼此很真诚地交换了意见，签署了协议。
让我坚信是准提菩萨加持的事件是我经营的另外一个项目有了很大的发展，就是对废旧机械产品回收加工拆卸再利用，一个浙江的朋友为我推荐了几名拆卸技术师傅，这真正是及时雨啊，这样一来就得心应手许多了。
其实准提求财法，绝对不是你做了一点烧供就迅速得到大把大把的钞票，哪有这样简单的事呢？首先自己要努力，只要诚心发菩提心求愿并努力去修行，那么佛菩萨的加持就是助缘，如果自身不努力，那么佛菩萨就是想加持你，也没有那个顺水推舟的因啊。
我是一个业障深重的修行者，我下决心持满100万遍准提咒消除些业障，只有如此，修行路上才能有更多的体会和成绩，也只有这样，才能和我的菩提大愿相切合，在求证无上菩提的道路上才能越走越坚定。
4.大悲咒
【简介】
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
【功德】
听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。
1.离三恶道苦
听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。
2.现生所求皆果遂
诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。
但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。
3.灭百千万亿劫生死重罪
如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；
在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。
①侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。
②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。
在《大悲心陀罗尼经》中，这是依靠密咒神力来灭除罪业，是为罪重众生别开的一条生路。
若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。
4.往生佛国
人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。
5.免恶死，得善生
持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。
无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。
①免十五种恶死：
不令其饥饿困苦死；不为枷禁杖楚死；不为怨家雠对死；不为军阵相杀死；不为豺狼恶兽残害死；
不为毒蛇蚖蝎所中死；不为水火焚漂死；不为毒药所中死；不为蛊毒害死；不为狂乱失念死；
不为山树崖岸坠落死；不为恶人厌魅死；不为邪神恶鬼得便死；不为恶病缠身死；不为非分自害死。
持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。
②得十五种善生：
所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足；道心纯熟；不犯禁戒；
所有眷属恩义和顺；资具财食常得丰足；恒得他人恭敬扶接；所有财宝无他劫夺；
意欲所求皆悉称遂；龙天善神恒常拥卫；所生之处见佛闻法；所闻正法悟甚深义。
如法诵持大悲咒，具不可思议的缘起力，而得良好的生存和修行条件。
无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。
6.消除一切病患
诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。
7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外
①诵持大悲咒能获得无量的三昧（禅定境界）和辩才。
②如法发心诵持大悲咒，日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验；观世音菩萨千眼照见、千手护持。
从这时开始，一切世间典籍都能受持，一切外道的法术典籍也都通达。
③修行不会受到鬼神的干扰；可以遣使命令鬼神；能够降伏外道天魔。
8.常得诸神护卫
对于如法诵持并对众生起慈悲心者，受观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。
善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。
9.速超上地
①声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。
②听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。
③修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。
④未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。
⑤修行六度未满足的能速得满足。
⑥未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。
所以诵持大悲咒能够快速超入上上地，大悲咒也因此而名为“速超上地陀罗尼”。
10.成为加持之源
诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。
①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。
②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。
③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。
11.成为无尽功德藏
大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。
虽说十二藏，实为无尽藏。观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏：
佛身藏（恒河沙诸佛所爱惜）；光明藏（一切如来光明照）；慈悲藏（恒以陀罗尼救众生）；
妙法藏（普摄一切诸陀罗尼门）；禅定藏（百千三昧常现前）；虚空藏（常以空慧观众生）；
无畏藏（龙天善神常护持）；妙语藏（口中陀罗尼音无断绝）；常住藏（三灾恶劫不能坏）；
解脱藏（天魔外道不能稽留）；药王藏（常以陀罗尼疗众生病）；神通藏（游诸佛国得自在）。
12.於诸实际问题能有所饶益
大悲咒另有诸多具体的微妙利用，若除灾厄若药用，乃至启请观音等。
【原文】
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆，南无、那啰谨墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．
【感应故事】
诵大悲咒求财得财
我有一位朋友在香港，前几年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃饭。饭后告诉我，他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？
我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出30万港币来。”30万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到哪里去，马上写了一张支票给我。
我说：“停！30万港币，我要连续3年！连续3年，每年30万元！”他说好吧。
我告诉他：“我现在要用你的30万元，去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”
我说：“还有，你要每天念《大悲咒》21遍。”
他说：“有啊！我每天都念《金刚经》。”
我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。”还这样念了两年多！
他从此开始每天念21遍《大悲咒》。两个月后，有人主动来还一部份欠他的钱。第二年，他自己来捐钱。第三年，还差半年他就先来捐钱了。奇怪，从他发心每年支持30万港币后，从年头开始，生意一直顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余。
他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心的念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金刚经》，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事不要有所求。尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”。通常做善事需要3年效果才会有的。效果的好坏，是根据你有求或无求的心去看。以有求的心去做还是有回报，但效果不会那么好。因果的东西有去就有来，无去就无来。无求就尽虚空遍法界，有所求的就有所限。
2002年9月5日讲，选自《慈辉行迹1》（已收入《选编》）
5.黄财神心咒
【简介】
黄财神为北方司财众部之首领，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧，以及一切物质与精神上的受用。心灵上得到满足。
【功德】
据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德。黄财神说其咒时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。
释尊言说，此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随其所欲，满众生所愿。若有人能持此咒者，衣食财宝多闻聪慧无病长寿，随所愿求，无不遂意，获福甚多。无福报善根之人，无缘睹闻，乃至书写持诵此咒。
佛言，念诵此咒之人，我必摄受，入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处。此咒功德，所有神龙夜叉聚于一处，亦评说不尽；菩萨及声闻缘觉等大智慧身，无能得知；诸佛赞说不已，亦永无尽处。
此陀罗尼咒，为三世佛母。诸佛恒常加持，持此咒人，能获六度十地之功德。
【原文】
唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)
黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力。右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠。身着天衣，蓝莲花黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免除贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。
在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此让人们有更多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的目的。藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。供养财神的方法有很多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城法，然而财神之所以应予人们赚钱，则是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自身的福德，先能种下自己的善业福田，再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众；修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才能够得到圆满富足。
黄财神心咒：嗡贝夏玛拉耶娑哈 粘巴拉 杂能这耶娑哈 瓦素达能娑哈
黄财神心咒（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈
金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。黄财神为诸财神护法之首。为使金刚乘行者有利益众生之资粮，不被生活所逼，可安心修行，特赐予行者丰足之财富与权势。
本尊形相肚大身小，双手有力，肤色金黄。右手持摩尼宝珠（布拉噶），左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠（蒙鼠纽列）。头戴五佛宝冠，身著天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作装饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐姿，左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐於莲华月轮之上。
修习此法，持诵念咒，可获黄财神庇佑，能财源广进，免除穷困，以及一切经济压迫。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，堕入饿鬼道。
心咒：嗡 臧巴拉 杂棱扎耶 梭哈
二、求财法门
1.求财得财，求福得福的殊胜法门：药师琉璃光如来
世间修佛的人多以念诵“阿弥陀佛”和“观世音菩萨”圣号的居多，殊不知还有一个修行法门是极难得的。那就是创造了东方净琉璃佛国的药师佛。
在佛教经典中，很多内容都一再强调世间无常、四大皆空、五蕴无我，要人提高警觉，展现理性，认识真我；所以真正学佛的人，不能贪恋世间物质享受，应该放弃名利财富的追求，收摄身心，远离五欲；然后以「寡欲知足，安贫乐道」的态度修学佛法，结束生老病死痛苦，解脱种种烦恼束缚。还要在不断提升自己的同时，希望「我与众生，共成佛道。」
不过这当中，讲述东方佛国教主药师佛的《药师琉璃光如来本愿功德经》却特别重视人间福利事业的发展，乃至致力解救人类种种灾难与不幸。先用权巧方便，令众生所求皆遂，获得现生福乐，在满足、富裕的环境中，过着平安快乐的生活；然后运用佛法的妙药，治疗众生累劫积迷的心病。所谓：「先以欲钩牵，后令入佛慧。」使未能舍离五欲享受的富贵人家，也能发菩提心，行菩萨道，广修福慧，乃至得不退转，终证菩提；将世间可能障碍修行的名利财富，变作菩提路上的助道因缘。
药师佛，正式全称为“药师琉璃光如来”。
在东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。药师琉璃光如来的名号来源，是以能拔除生死之病名为药师，能照度三有之黑闇，故名琉璃光。现生为东方琉璃世界的教主，领导着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，化导众生。
药师琉璃光如来又作药师如来、药师佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除一切疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如阿弥陀佛的极乐佛国。
这十二大愿则为满足众生世出世间的诸般愿求——求财得财，求安得安，求男得男，求女得女。
药师佛发愿与阿弥陀佛相异点在于：阿弥陀佛的愿力大多注重于「生我国者」的众生的成就；根据无量寿经记载，阿弥陀佛的四十八愿中，光是讲述在极乐净土成就的愿力就有「二十九个愿」，多是针对「国中天人、国中菩萨」所发，针对「他方国土诸菩萨众」发的愿有「九个」，针对「他方众生」发的愿则有「八个」；而度化他方众生的愿力中，也多是导引众生往生净土的愿力，也就是将众生痛苦烦恼的解决，与身心安乐的获得着眼于往生净土。为他方所发的愿中，有些也是必须是具足「菩萨」的条件才能够得到摄受。
所以极乐法门对于现生的欲求，是用厌离与放下的方式来面对。比如净宗古德常说，若贪着此方一丝一豪就无法往生，必须具备出离心才能往生等等。但药师法门的特性就不太相同，相当程度的体现在此药师佛的第十二大愿中。药师佛的愿力大多不限于净土众生，而是十方一切有情，这也是药师佛度化众生，善巧方便、应机广大之处，也是药师佛本愿功德特殊的地方。
药师佛的慈悲愿力触及到了众生食衣住行等民生问题，而其特胜之处就在于将念佛的忆念自然的融入在日常生活中。比如说你因为念药师佛而得到「种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎」时，那么该人在受用这些欲乐的时候，心中也会忆念到这是药师佛的恩赐，这样不就是忆念佛恩了？在世间福乐的追求中，也持续的忆念药师佛，这岂不是药师佛度化众生善巧方便之处？所以药师佛并不会限制你去聆听美妙的音乐，或穿着华丽衣服，也不反对你拥有使用各种珍宝，花鬘、香水等物质。总之，药师佛就是要给信仰专念其本愿功德名号的人，一切的安乐富裕。
这也是药师佛与阿弥陀佛度化众生其着眼点不同的地方。阿弥陀佛倾向于建立一个清净完美的世界，让众生往生该处修行并得到身心安乐。而药师佛则是希望在当下就能得到相对条件的安乐，而在世间乐的满足中，也是依然不离忆念药师佛的悲愿大恩。
药师佛就是用众生喜好的五欲六尘，来提醒众生念佛法僧，这些世间福乐，也可说是药师佛大愿加持变化所做，如同阿弥陀佛净土的种种庄严也是阿弥陀佛愿力加持变化所做一样。真可谓善巧方便之广大愿。所以对药师佛利益众生的不可思议方便勿起邪见，因为经典早说过这是「诸佛甚深所行，难可信解」。
因此，各位有心修佛的善缘，现在应该知道：听闻专念受持药师佛的本愿功德名号，威神福德广大无边。这一点，佛已在经典中曾屡次提到，药师佛的功德不可思议，只有最后身菩萨才能完全了解相信。
今日我们听闻药师佛本愿功德名号，应当庆幸感恩；若能精进专修，除了有药师佛的本愿威德加持，今生得以福慧圆满，临终还有八大菩萨接引往生净土，或者也会有投生天界的福报，生生世世不堕落恶道，常为富贵王族，教化众生。
药师法门有密教重视现实问题解决的特色，但却是以念佛易行来泽被天下苍生；此法人人可修，不需灌顶拜师，无有遭遇邪师之顾虑，这应是为目前宗教环境非常险恶的时代所非常必须的教法。
最重要的是必须专念受持，不可朝三暮四、心性不定，贪多务得，这样是难以相应的。
赞叹药师佛的本愿功德，威神穷极不可思议！愿有缘众生，听到此福音勿轻易放过，应当精进专修，齐度恶世众生苦难，咸归药师如来愿海。
修行药师佛法门其实很容易：
每日念诵“南无药师琉璃光如来”108声或<<药师佛心咒>>108遍即可。
藏传药师佛心咒（注音）：
DIE YA TA ONG
BEI KAN ZEI
BEI KAN ZEI
MA HA BEI KAN ZEI
LANG ZA SA MU GA DIE SUO HA
汉传药师佛心咒：
na mo bo qie fa di bi sha she ju lu
南 无 薄 伽 伐 帝，鞞 杀 社，窶 噜，
bi liu li bo la po he ra she ye da tuo
薜 琉 璃，钵 喇 婆，喝 啰 阇 也，怛 他
jie duo ye a rahe di san miao san bu tuo ye
揭 多 耶，阿 啰诃 帝，三 藐 三 勃 陀 耶
ta zhi tuo an bi sha shi bi sha shi
怛 姪 他，唵，鞞 杀 逝，鞞 杀 逝，
bi sha she san mo jie di suo he
鞞 杀 社，三 没 揭 帝，莎诃。
2.求财不灵，都是损耗鬼造成的！赶紧修摧破金刚法！
财神修持法简介
蒋漾仁波切著
顶礼所有财神佛！
化身无边诸佛母于大众授子财雨
吉祥母及八天女诸多财神愿顶礼
为了清除大众的穷困、不如意获得的福德利乐，简单说明供养财神与引福之仪轨。全文分四，驱散损耗鬼法、财神修法、福授予施主、修财神的功德。
一、驱损耗鬼法
具有悭吝与贪恋的人，容易受到损耗鬼的损害和狠心，导致疾病、天灾、经商失败、家庭不合、无儿无女等万事不顺，甚至在梦里也会得疫病以及虱子、幼儿、兔子等使小儿夭折的厉鬼们引来家里，遭受损害，从而家畜遭受损失。容易打碎家用容器，食物虽多，但不够使用，失去人、财与食物等的精华、对此悭吝。这些都是损耗鬼造成的，必驱此鬼。
对于此事，除了上师的诀窍之外，别无任何其他方法。故此，通过清净善知识通过心咒的力量、赎灾供品的加持，将所有赎灾供品回向给损耗鬼，所有魔鬼心满意足。通过上师的开导和加持，众鬼解脱自心，停止危害别人，获得犹如如意宝的菩提心，从而觉悟本来空性。经过上述的所有仪式后，依据摧破金刚的心咒，进行沐浴仪式，清除三门的所有罪障。无论晦气了保佑神、长远神与灶神也好，施主们的房屋、财物受到损耗鬼的晦气、沾染也好，镜子离垢一样，都会彻底清除。
二、财神修持法
首先修会供法，佛祖有云："轮回万物不净之缘起，因此修道时的诸现象，视为众多因缘构造物。"此法需要具德法相的善知识，即证悟生起、圆满二次第，以大慈大悲利益大众，严守戒律，依止修行到位的上师。除此之外，上师形象的一般凡夫俗子是不能利益他人的。
以佛像、佛经、佛塔为对境。以总财神以及吉祥母的铸像、画像、塑像为代表佛像；《金光经》等诸财神经文为代表佛经；福物、招福哈达、福禄箭等为代表佛塔；纳福、盛入柜中祈求财运的珍宝、谷物为代表功德；充满酥油的招福碗、招福彩箭、白布上画着的八吉祥物、七政宝为代表事业。在其三佛田座前，施主们祈求长寿、福分、金钱、财物，从而得到今世的利益和来世的解脱。
白布上写："愿施主们如同下雨一样，速得长寿、福报、威德、金钱、财物、食衣等一切吉祥！布仲固日哄。"应当如此修行，在良好吉祥之日，为了福德圆满，将净水、鲜花、熏香、酥油灯、香水、神馐、乐器、三乳品、三甜、茶酒、水果等无数清净食物集中在坛城内，供养财神天众。
这样坚持修持供养的话，从而令人今世获得富裕、来世解脱以及无住涅槃。但是在举行会供时，不可以升官、发财、名声、地位、除病消难等不完整的心态而供养；同样也不可用反复使用过的旧供品或夺抢得来的不净之品。
修财神佛也得靠上师，除上师外别无其他求处。为了修者得到诚信，简单介绍上师与本尊的修持方法。正如前面所说，做完驱损耗鬼的仪式后，进修本尊自生的次第修法。自生法是把自身观想成本尊，即他的相好是本尊，但本体是大恩根本上师。把上师与本尊融合一体，成为不二智慧，即金刚持上师。其次，逐渐观想对生的智慧本尊，从自心发出亮度极强咧之光芒。之后，次第观想吉祥母、八天女、天龙妖厉等财神天众。
对生智尊的心间种子发出光芒，照亮芸芸众生，尤其是被悭吝捆着的那些施主，从而清除他们的三世罪障。其智慧的光芒使人获得有静函摄的一切功德，即使你得到长寿、富裕、名誉、金钱、食物、天龙的福祉等今世的幸福、来世的解脱。所谓的福分不仅仅是金钱财物、即有的人就算有了金钱也不一定幸福，这也是福分不足；有钱不够花，这也是福分不足，因很多损耗鬼帮他使用那些金钱；还有家庭不合、生意不顺、社会不稳定、国家不平安等都是福分不足。
我们今世供佛也好，供财神也好，都是为了积累善报。譬如说：有的人虽已结婚，但未生子；有的人既有才华，也有家庭条件，但偏偏做不出生意；也有的人明明属于自己的，但却没能保护好他，被人抢走；有的人经常丢东西或被人抢走。这些都是因为福分不足，即没有前世累积过的善法，或者前世积福时没保存好，从而引起今天的现象。故此，我们应当以纯正圆满的发心为基础，各自积善为道路，大乘回向为保存法，加以累积福德资粮。
三、福授予施主法
让施主隆重打扮，坐在垫子上画的右旋万子上。其后，金刚上师授予你财运柜等众福物。授予财运是代表尽情享受衣食及财物等欢乐，从而得到不可思议的善知识方便法。众福物藏在福物箱里，以各种供品长期供养他，福物不授予他人。经中有云："福物不授予天人，不授予龙界。"
四、修财神的功德简介
驱耗损鬼法，使人消除诸损害，即疾病、灾难、蚀本、天灾以及家庭不合、社会不稳等一切损失都能消除，诸事如意成就。修财神将会得到诸尊的加持、慈悲、力量以及被财神佛的广大思维摄持等不可思议的功德；同时，清除悭吝、贪念等所有的障碍，恶鬼终众生也因此而得到满足。
精进修持佛财神，使人获得生死与涅槃的所有功德、加持以及长寿、福分、金钱、权势、名誉、威严、五大精华、天龙福寿等一切功德。若如理如法修持财神本尊的话，从而得到升官、发财、事业成就、家庭和合等一切吉祥。
总而言之，修财神让你得到器情涵有万事万物的一切力量，同时也会得到佛菩萨的慈悲、智慧、力量等万法精华。长期供养三宝、诚信上师、布施于弱人、放生救命，食斋受戒、大发慈悲、修持正法等都能代替修财神佛。
戒律简介：修财神佛时，要守持一些戒律，即长供三宝、诚信大恩上师、不邪见佛法、对弱人布施、长念财神心咒、不放弃财神本尊、不危害任何生命、长期放生、不抛弃菩提心；能禁止酒肉葱蒜等不净之食物或每月十五、三十号时、食斋饭或过午不食的话，便再好不过。诸各位积累福报，；立即成佛！
寿命福德金钱财物都通过心咒加持所得成
此事显密经典为证明句句属实应当可信任
著作修福简介使众生彻除困穷断命等众苦
获得圆满福慧二资粮享用无尽无漏大资粮
摧破金刚修法仪轨
作者：达真堪布
（此法异常殊胜。在过去，因此法非常秘密不是随便传的，因而很多人需要历尽千辛万苦，经过上师的很多考验，才可以求得此法。藏地很多大德都是通过此法得到成就的。以前、现在很多大德高僧给那些重病者，有附体者，精神不正常者加持的时候，大多用此法。此法可以遣除病障、魔障、秽气、邪气等。平时任何时候都可以修持。尤其是在遇到有病，身体不清净，有邪气，修行有障碍的时候修此法。我本人在每天洗脸、刷牙、洗澡的时候都修此法。）
皈依发心
诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成
圣观本尊
原文译 文
达涅多杰南巴炯毕格自身观为摧破金刚尊
措贞将喔雅杰香尼巴一面二臂怒笑绿蓝身
依用那措多杰哲喔怎左手持铃右手持斑杵
达当仁钦见卓班尼当圆满服饰莲花日垫上
吉宗协记多有玛献建具足衣裙叠坐半跏趺
依西让喔沙维隆那西自性智慧光芒中安住
特嘎涅当吽它阿吉果心间日上吽字咒围绕
（边念边按照译文观想）
摧破金刚心咒
（最好念108或者21遍，平时可以随意念诵）
纳玛赞札班匝卓达雅，
合勒合勒，迪叉迪叉，班达班达，
哈纳哈纳，阿玛热得吽帕的
（可在一个容器里装上干净的水，念咒加持后，往净水上吹口气，可将此水喝掉，也可以用来洗脸、洗头、洗手。）
供 养
阿岗 巴当 布贝 都贝 阿洛给 甘得 纽微得 夏达所哈
赞叹文
原文译 文
叠信夏巴塔见吉一切诸如来
特多吉得杰巴呢威德总集者
多杰措悟格敦巴显现忿怒相
南班炯拉香刹朵敬赞摧破尊
清除障垢
原文译文
叠夏嘉瓦南杰特吉耶诸佛如来悲加持
嘎旦罗弥令阿犹森拉具缘弟子身口意
尼必那敦哲弥措南根病障魔障众污垢
哲瓦夏喔相香达杰吉洗刷遣除而清净
（随力念百字明，念多少遍都可以。边念边观想所用的水是诸佛大悲甘露，洗刷、遣除所有的障垢。）
清除障垢咒
诶 吙悉地悉地
杨 吙悉地悉地
让 吙悉地悉地
亢 吙悉地悉地
（诶、杨、让、亢是地、水、火、风四大种子字。通过念种子字，引发四大的力量来洗刷障垢。）
那檀杰献当格热耶梭哈
敦檀杰献当格热耶梭哈
哲檀杰献当格热耶梭哈
那敦至当摩增巴檀切献当格热耶梭哈
（遣除病障、魔障、邪气、秽气以及一切障垢，身语意得以清净。心里要如此观想。）
愿文
原文译 文
那南根利南巴塔解脱一切诸病障
敦南根利南巴塔解脱一切诸魔障
至南根利南巴塔解脱一切邪气障
檀嘉根利塔杰吉解脱一切诸障碍
护佑
原文译 文
吽
叠夏嘉瓦南吉特杰当诸佛如来悲加持
得哥拉森达比特多吉以己清净利益心
卓瓦得拉达给仲森吉我已护佑此众生
寻恰希将诺巴玛希吉此后任谁不侵害
护 咒
班扎Ra加
班玛Ra加
嘎玛Ra加
Ra加Ra加唆哈
（班扎是金刚部，班玛是莲花部，嘎玛是珍宝部。
祈请三部诸本尊保护自己。按此观想。）
愿 文
原文译 文
桑吉杰殿比利种以佛真谛保佑身
秋吉殿比阿种以法真谛保佑语
给敦杰殿比意种以僧真谛保佑意
加尼贡秋森杰， 愿依三宝护三门
利阿耶森拉
总炯旦巴嘉钦波
囊瓦扎得所
（观想以佛法僧三宝的真谛，愿保护身语意三门。）
吉 祥 文
原文译 文
慕杰轮波格耶扎西效
不变法身皆吉祥
彦拉珠杰颂格扎西效
远声妙音皆吉祥
塔扎哲美图吉扎西效
无边净意皆吉祥
嘉为格颂特杰扎西效
如来身语意吉祥
回 向 文
此福已得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛 愿度苦海诸有情
（平时自己与家人有病，或感觉所在的地方，所穿的衣服，所吃的食品有邪气、秽气的时候，修此法也比较好。念后也可以往自他身上、脸上、衣服或者食品上吹吹气。也可以加持一些净水喝。修持时，念原文、译文都可以。）
噶陀蒋漾仁波切
3.又一求财利器：财续母修法！
财续母修持仪轨
大藏寺善慧义成比丘编
行者皈依直至成正觉
佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故
愿证佛境利普有情生
（三遍）
过去累积海般布施善
证得寿命财富及威德
于行持者降下珍宝雨
增禄德母予汝我礼敬
唵 巴素 打日尼 疏哈
om basu dharini soha
以此功德愿速能
成就增禄天母境
并将一切诸众生
安立于同等果境
财续母仪轨导修开示
祈竹仁波切
财续母的藏名为norrgyun ma（注：汉译亦作“增禄天母”、“财续佛母”及“财续天母”等），她是一位赐予财富的本尊，亦可说是珍巴拉财尊的女性版本。
现今的人，都以财富为首要，宁可要钱财而不要命。在古印度的佛教传统中，可不是这样的。在古印度，认真的修行人都先修长寿本尊法，如白度母或无量寿佛等（注：有关无量寿佛延寿法门，见法师著作《寿份无量》）。次修增智慧法，例如妙音母或文殊法门等，在成功地增长了智慧后，他们便修财尊法门，例如财续母或珍巴拉法门等。古印度行者修延寿法并非因为世俗的怕死之心，而是为了确保自己有足够长的寿命以学法及修持。他们修财尊法，并非为了想发财而享乐，而是为了要有足够资财以作供养、布施予苦难众生及作为修持之顺缘。在印度中部佛陀成道圣地附近之古印度石雕上，可见到许多财尊形相，足可见证古代行者对财尊法门之重视。
在佛教传统上，有不少欲增长智慧的人依止妙音母以增智。妙音母是一位佛教及印度教共尊的本尊。修持妙音母可迅速得长智慧，可是却会有贫乏之缘起。故此，凡修妙音母的人，必定会同时修财续母法门。妙音母与财续母，几乎可说是一种传统的组合法门。财续母不只有一种化相。今天所传的，是一面二臂、黄色身相的财续母。财续母传承中有不少殊胜而奇妙的细节可以传授，但由于在座的人未曾受过此尊之灌顶，衲若多说便有过失了。故此，今晚只传授一个比较适合普传的、礼赞祈请文形式之极简化仪轨。这样的话，大家即使无灌顶传承亦可修诵，衲教授普遍的内容亦无过失。
前行开示
有关前行细节，衲已说过多次，在此不欲重复了，只特别提一提供品及动机方面的要求。
供品必须依事密部规矩而供素品，宜多供水果、牛奶及酸奶。此外，如果我们供奉了财续母之图片或身像，可在其前放一个漂亮的瓶子，内盛世界各国的金币、银币或普通钱币，亦可放入宝石、金、银等财宝。这样供的话，会有积聚财富的好缘起。修此法前，我们必须生起好的动机，心想：“我现祈求财续母赐予资财，以利益众生！”然后，我们诵仪轨中的皈依发心偈。
行者皈依直至成正觉
佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故
愿证佛境利普有情生
我们应诵这个偈文三次或更多次。
正行开示
在未诵仪轨中的礼赞文前，我们必须先观出本尊在自己面前虚空中。
财续母身相黄色，一面二臂，右手作与度母一样的施愿印，此印代表赐予、施护及加持。其左手持一个上插一株嘉禾的宝瓶。她穿著华丽的衣服，佩戴多种宝饰，双足跏趺而坐于莲心月轮上，相貌十分年青美丽。观出本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。
过去累积海般布施善
证得寿命财富及威德
于行持者降下珍宝雨
增禄德母予汝我礼敬
这四句的意思是“您在无数过往劫中，积累了如大海般无边的布施功德，故您有赐予财富及长寿之能力。我礼赞您，求您加持我！”在观好本尊及诵礼赞后，我们便持咒。
唵 巴素 打尼 疏哈
om basu dhari soha
在持咒若干遍之同时，我们观想本尊左手之瓶放黄色光芒，照向十方，把宇宙中所有财富之精华、所有君王及财主的财富之精华、八大龙王所拥财富之精华及非人族类之财富精华全摄入瓶中。上述的财富精华，我们观为七宝及八吉祥形相。这些财富精华被摄入宝瓶后，瓶便掉出金、银、宝石等财宝，好像天上下雨般降下来，堆满在我们身边，亦堆满了我们的房子。如上所说地观，我们同时持咒若干遍。
结行开示
在持咒后，我们诵仪轨中的四句回向文。
以此功德愿速能
成就增禄天母境
并将一切诸众生
安立于同等果境
在诵了回向文后，若有任何其他心愿，亦可于此时发愿回向。最后，我们观本尊化光而融入自己身中。
三、求财修行
当然在日常的抄经、诵经、念佛前，我们都可以发愿求财富，只要方法正确，发心正确，没有求财不成的，下面磁悬浮风水网小编为各位善友详细介绍的是几种见效更为迅速和容易被我们忽略的求财方法。
1.布施
布施：分为财布施、法布施和无畏布施。
（1）财布施。是指普通财布施、广大财布施和极大财布施。
普通财布施是用一般的食物、财物、财产，比如吃的、喝的、用的等东西来作布施。
广大财布施是用自己最珍爱的人或最珍贵稀有的财物来做布施。以前那些佛菩萨的传记中也有这样的记载：在众生需要你的儿女的时候，能把自己的儿女布施给众生；众生需要你的爱人的时候，能把自己的爱人布施给众生。把自己最珍贵稀有的东西，在他人需要的时候拿出来做布施，这都是广大财布施。
极大布施就是将自己的身体和生命做布施。比如别人需要你的眼睛的时候，你能将它布施给众生。以前的佛菩萨，还有很多大德高僧都做过这样的布施，这也是我们要修持的菩萨的学处。为了众生的安乐，为了众生能满意，舍得拿出自己的生命，来满足他人的需求，这都是极大的财布施。
以上三种都属于财布施。有了财布施，才能获得财富，才有财源滚滚。有的人为了发财、为了挣钱而拼搏，纵然付出的一切犹如大海大山，也不如做一刹那微小的布施。有人说，“我不能做布施，我没有这个条件。”怎么没有条件？用一滴水、一粒米也能做布施，谁没有这个条件，这样做也有不可思议的功德，也能获得不可思议的福德。我们还可以将自己拥有的财力、智慧、知识用来做布施。
是没有智慧不会做，还是不好好修行不愿意做。如果你真愿意做，如果你真相信佛说的这些话，你不可能不做。天天奔波、忙碌、操心，还是挣不到钱，还是发不了财，为什么不做布施呢？拿出来一毛钱，一块钱做布施、做供养也行。现在谁拿不出来一毛钱、一块钱？但是人却不做这些布施。拚命地想发财，拚命地追求财富，却始终得不到这些，因为这样做不是得到财富的方法。
我们的相续中都有特别粗重的贪心。贪钱财、贪名誉、贪权力；执着孩子、执着丈夫，包括贪着、执着上师。所以在所有的布施中，断除贪心、吝啬心才是最大的布施。因为我们都有吝啬心、都有贪心，所以发不了财；因为我们没有智慧，所以有病短命、多灾多难。这都是因为我们的吝啬心与贪心造成的，所以一定要布施。布施要从心里做。我们修习布施波罗蜜的目的就是要断除贪心、断除吝啬心。
（2）法布施。是指你有辗转法轮、有讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法驱除众生心灵中的黑暗，这是真正的法布施。如果你现在没有这个能力，就好好地闻思修行，把平时修行所得的所有功德回向给一切众生，愿一切众生都能早日遇到佛法，都能够解脱成佛，这也属于法布施。
比如说家里有很多蟑螂、苍蝇、蚊子，你不要有杀掉它、轰走它的想法，不要讨厌、反感它，要给它们诵经、念咒、念佛、然后发愿：愿在它们的相续中能够早日生起慈悲心和菩提心，愿它们能早日解脱。它也是众生啊，也有灵性，它能感觉到。那个时候它们自然而然地就会离开你，不会伤害你、不会找你麻烦。在任何时候，只要我们看见、听见、想到了那些众生，尤其是可怜的众生，就不应该有贪心、嗔恨心，或者是愚痴、嫉妒、傲慢心，而应该发好心、发大愿。出声说也行，出声说不方便，心里默默说也行：愿在他们的相续中种下善根，播下解脱的种子；愿他们也能早日生起慈悲心、菩提心，早日解脱成佛。这种自利利他的修持方法特别有效果。这样做能培养自己的慈悲心、菩提心，培养自己的福报和智慧。这都属于法布施。
2.放生
我的父亲念佛并无正信，为求财富而念佛，想想父亲跟随我在的一年里，放生也是不怎么太用心，但是我去两次他都能跟一次，去了以后我放生时候他还在研究海鲜的品种，还有每日念佛20000声大概有三个月，其他就没什么了。而且这些都是为求财。而后我父亲回了东北，不久就中了彩票，中了十注二等奖，共30000元。 记得黄念祖曾经说过：念佛就是和佛通话，如同打电话，你念佛，佛就问，善男子，善女人，你要求什么呀？然后你想什么，佛就知道，给你了。我父亲求财，三个月念佛120万句，没有不得的道理。
我前段做股票进进退退，梦里，我自己想：赚了亏，亏了赚，原地踏步。这是福分不够的表现。梦里的我很惭愧。醒后，我加了功课，早上拜《地藏经》160拜，其他时间念佛10000声。这样，也很快，二月收入开始达到了13万5千。我还有了房子，IBM笔记本，也快有了车。我已经非常相信阿弥陀佛这个名号的威力，当我求的时候，我是信心无限的念佛。
还有段时间我一直在做梦，我求阿弥陀佛，今天别让我做梦了。我告诉老婆，我求过阿弥陀佛了，今天不要让我有梦了，我今天一定不会有梦了，我非常自信的告诉老婆，我要让她习惯用佛力来做事情。晚上确实没有梦了。还有两年前某天我想，让我做个好梦吧，当天晚上真的有个好梦。我还问过师傅是什么道理，想好梦就来好梦，师傅说：“人生本来都是梦，梦里是梦，梦外也是梦。”
佛经中，佛告诉放生的流水长者子，要用佛力来做事情，不要仅仅习惯靠人力来做事情。
净空法师告诉我们：求不到的时候，分析是什么业障在妨碍着我们，找出他，把他忏悔掉，改掉，反过来做。比如没有钱，则想到可能是自己太吝啬，不喜欢布施，或者用自己穷来做借口不去布施。就忏悔，并发愿布施。
一个人应该是求什么得什么，心想事成的。买股票，就应该天天上涨，如果你买的股票出现下跌，让你空浪费时间，那一定是你的业障，要忏悔，布施，要发惭愧心。别人投资赚钱，你投资亏损，就要忏悔，发愿大布施，然后再干。比如2003年我在南京，看到别人开麻辣烫赚了，我用所有的钱投入去开店，结果一串都没卖出去。我当天就关门忏悔，和老婆去长江放生，从此不再开店，念佛，放生，5月到10月，才五个月，就遇到做梦都想不到的事情，被杭州一家公司聘请，月收入头一次过万。
求不到，一定是你有业障，要忏悔，改掉，然后发愿行善，福分够了，从头再来。我再看这段开示，仍是非常有味道。我父亲丝毫佛理不懂也不妨碍他求到彩票二等奖，何况我们了。
最近我放生几次，体会到还是大放生效果比较明显，消除业障违缘比较快速。我最近两次放生泥鳅300斤以上，都是非常吉祥，感应迅速强烈。而我经常放生几十斤泥鳅的时候，就觉得消除业障不明显。所以明天我还要去大放生一次，最近准备了22000元，想在自己生日前后分四次放掉。
放生的时候，我喜欢把众生先放进河水中，再念仪轨。而不喜欢让他们在笼子里听法，他们哪里有心情听呢？这可能也是我前世的习气，所以我今生能在一个相对自由些的道场里修行，他们住道场修行，我在道场边就是自己买的房子，我住家里，如果有放生，有助念，同修电话告诉我，我几分钟就到，平时在家念佛或工作，比较自由。这是我放生不让众生在笼子里听法的果报，所以我观察因果非常仔细，也越来越警惕因果，怕种下不好的因。
放生很难坚持，我有两次心退，但是我还是坚持下来了。要求财，就要财布施，放生是财布施同时可以救命的方式，超过一般的财布施。放生是大善。记得有同修问我：想求财，就要做许多善事，那要多久能得到财富？我说18年。这个18年也不是乱说的，大家都知道的台湾写《寿命是自己一点一滴积累的》那个陈女士，为了找回自己出生就失散的女儿，扫了18年街道，后来真找回了。这是积累小善成大善。 而如果用念佛，放生这样的大善，大约是三个月就可以了。 也有例子，山东吕英，36岁无子，发愿念佛10万求子，没有念到10万就怀孕了 ，已经怀孕后B超显示是女孩，发愿再念佛10万，求男孩，结果念佛达到数量，后生下来就是白胖小子。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
3.孝顺父母
求财增福最快的方法是回家孝敬父母
师父说：你们知道增福最快的方法是什么吗? 就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了, 你赶紧买点好吃好穿的给父母送去, 你就会发现，你的福报立即升起来了。
大家若是倒过来，让父母哪怕为自己倒一小杯水，也是极损福报的。
大家喜欢穿质地好的衣服，也要注意自己想穿100块钱的衣服，就要让父母穿101块钱的衣服。积福人，不要薄父母，厚自己和自己的孩子，这是把本该父母的福，花在自己和孩子上，可想而知。
如果非要支使父母为自己做家务，请务必毕恭毕敬感恩，知道自己受不起，百般孝顺，否则福报每天削，削得比听般若法会增长福报还快。
让尊者走六步福报削到丢王位，每天享受两尊大佛跑路为自己端水上饭洗衣，福报削多大？
给父母倒洗脚水增大福报，反过来，让父母给自己倒水端饭抽筷洗衣做饭，削福报也快很多孩子在家里就是个小皇帝, 习惯性的招呼父母给自己倒水，父母给自己端饭菜, 父母给自己拿东西...
给大家讲个故事—— 以国王的福报，让尊者走六步，果报是六个月失去王位。
佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次，国王打猎经过，带着随从来见他，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿：“我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。”
尊者知道国王发了恶愿，就向前走了六步，去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失。国王非常害怕，马上向尊者顶礼，并求忏悔。当时地缝闭合，国王的身光也复原了。
尊者说，您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位，但因为您忏悔的缘故，王位会失而复得。后来，事情都应验了。国王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是没有福德的人，可能命都保不住。
这里只是尊者，而佛受不起的供养，父母也能受——
附：一钵饭，佛都不能消受，父母能消受
（摘自：善导大师所著《观经四贴疏》之《观经序分义》卷第二“净业三福之孝养父母”（白话译文））
我们的父母，是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田。
以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物，世尊只有空钵而返，第二天再去，但第二天仍然没有乞到食物，第三天同样乞食同样没有得到，这天忽然有一位比丘，在路上见到世尊，看到世尊的面色异常，好像很饥饿的样子，就对世尊说：“世尊，今天乞到食物了吗？”，世尊对比丘说：“我三天以来，乞食没有乞到一匙，我今天饥饿虚弱，没有力气和你说话”，比丘听佛这么说，悲伤流泪不能控制，即自己想到：“世尊是无上福田，众生覆护之处，我自己的三衣就卖掉，再买取一钵饭，侍奉给世尊，现在正是时候”，比丘如此想完，就取卖衣买了一钵饭，赶紧给世尊拿去，世尊已经知道了这一情况故对比丘说：“比丘啊，现在恰逢灾荒，人们都饿死了，你在什么地方得到这一钵白白的大米饭的？”，比丘就一五一十的给佛说了整个情况，世尊又说：“比丘啊，出家人的三衣，即是三世诸佛的幢相啊，这衣服的因缘，极尊、极重、极恩啊，你今天用这三衣换得一钵饭给我，我完全领受了你的好心，但是我消受不起这钵饭啊。”
比丘又对佛说：“世尊您是三界的福田，圣中之极，都说不能消受，那除了佛之外，谁还能消受呢？”，世尊说：“比丘啊，你有父母吗？”，比丘答说：“有”，世尊就说：“你拿这钵饭供养你的父母去吧”，比丘说：“世尊您都不能够消受，我的父母有岂能消受呢？”，世尊说道：“你的父母能消受，为什么呢？父母生育了你的身体，对你有非常大而重的恩，因为这样所以能够消受”，世尊又问：“比丘，你的父母信佛吗？”，比丘答言：“我的父母对佛都不信”，世尊说：“你的父母他们今天会对佛有信心的，见到你供养他们饭，会大生欢喜，因为这样而大发信心，然后你就教受他们三皈依，就可以吃这钵饭了”，这位比丘就按照佛的教诲，愍仰而去。以此义故，大须孝养父母。
又佛母摩耶生佛，经七日已即死，生忉利天。佛后成道，至四月十五日，即向忉利天，一夏为母说法，为报十月怀胎之恩。佛尚自收恩孝养父母，何况凡夫而不孝养。
故知父母恩深极重也。
（所以，大家劳动父母为自己做什么，这就和支使佛为自己做杂事一样削福报。）
4.戒邪淫
邪淫损毁财运——我的求财感应
在下以前多次通过念地藏经使自己用算出有问题的事情得到比较顺利的解决，但从来没有明确向菩萨求过什么。有一天看《地藏菩萨灵感录》看见很多人发愿念地藏经治病延寿都如愿了，就是没有看到求财感应。忽然动心想既然发愿念《地藏经》求寿都能如愿，求财应该更没问题，当然另外一方面也是自己觉得钱不够用。于是在菩萨面前发了个愿，念六十部地藏经，救一百条生命，求一笔财富。
刚开始念了没有多久，大概有十几部的样子，感应就来，得到了一个非常好的大项目，但在这时候自己的情欲莫名其妙高涨起来，淫念非常重。有一天到酒吧里玩的时候，忍不住去挑逗女孩子，就是这样，结果当天和家人吵架，过了一周项目告吹了。但我还是坚持念完了六十部，并多放生，但没什么动静。不过依仗对地藏菩萨和地藏经的信心，我又发愿了再念六十部，放一百条生命，而且用六爻算了一下，大吉。
这次才念有十部左右吧，项目又来了，但淫念又重起来。这次我特别注意加以克制，平时都以准提咒摄心，并加念一万遍地藏王菩萨名号，白天守的还算好，但晚上一入梦，就有美女过来挑逗，晚上漏丹。漏丹之后，欲望之重，苦不堪言，经常要手使劲掐自己，用痛苦来让自己清醒。由于克制欲望，导致脾气也大。但项目还算顺利，就在眼看项目要成功之际，忽然朋友提议去酒吧玩，我由于有上次经验，加上身体的原因，坚决不喝酒。想只要不喝酒，应该能够克制自己。但没想到，到酒吧后，一个女孩在身边跳舞，看到她的舞姿，欲望一下子窜起来，便要我朋友去请别人唱歌，还好菩萨保佑别人拒绝了，但自己看那女孩对自己挺有好感，心里想着做成项目约她出来玩。
或许就是这个不良的念头，在签合同前一天晚上，又梦见一个女孩来挑逗，又漏丹，第二天对方又莫名其妙提出这样问题，那样问题，项目又告吹了。项目告吹后，我隐约感觉可能是自己淫欲损害财福，因此到菩萨面前忏悔，发愿决不去邪淫。并继续念地藏经。
大概是第二天，朋友又推荐了一个项目，这次做项目过程中，自己基本没起什么淫念，心里比较清净，虽然项目过程非常不顺利，反反复复，但很快做完了。这样自己获得自己所求的财富的七分之一，也是我全年工资收入的三倍。可能是因为自己的放生数量和念经数量都没完成，而我又急于在元旦前获得财富，因此没有达到发愿的数量，但已经是我工作以来最大一笔财富了。
特别要提到的是，这次项目过程，有一天我和妻子到寺庙去，刚好遇见一个喇嘛在门口念经化缘，当时自己想布施，但犹豫了一下害怕是骗子。于是就直接走到寺里去拜佛，拜完佛后想管他是不是骗子，反正自己是朝着佛子布施的。于是找妻子要一些钱，自己加了一些钱去供养那个喇嘛。喇嘛对我点了下头，忽然有个感觉自己犹豫了一下项目会不会很不顺啊，但想自己还是供养，如果有关系也应该能得到，后面果然如此。
有意思的是，这次获得财富差不多是那天自己供养喇嘛出去的一万倍，而且自己拿钱的那天，分成两部分存入银行，随手将一张存折交给妻子保管，后来猛然发觉这张存折上金额刚好是妻子那天拿出来的供养的一万倍，很有意思。有时候想那个喇嘛是不是地藏菩萨的化身或者是地藏王菩萨就利用我这次善因来加持的吗？？看来得果必须种因才行哦！
另外在这次求财过程，自己有几次该念经或放生，总是觉得身上没力气，不想做，但还是强行去做，这些还好说，尤其难受的是欲望每到关键时刻都窜出来，经常梦中出现女人来挑逗我，可能和冤亲有关，所以我就做了一次超拨法会，刚做法会后一天，差点和别人发生冲突动起刀子来，但又顺利地解决了。但到后来梦见女人等都慢慢消失了。
业力难转，可见一般，而且我这还不是定业，这么说是有原因的，以后再解释。另外我每天都坚持慈善点击，在网上发善文，偶尔进行施食，放生除了发愿的数量的外，基本上每周一两次。佛门中有求必应，千真万确，但这个应的过程的确艰难，难就在习气习惯难以改！！！
四、求财祈愿文
1.星云法师：求财富祈愿文
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我获得人间的财富。
因为在经济重于一切的社会，
如果我没有金钱财富，
将生活得十分艰苦；
甚至想发心做一点善事，
也需要一些钱财。
因为在物质不可缺少的人间，
如果没有柴米油盐，
日子将不会好过；
甚至想发心学佛修道，
也要有一些资粮。
慈悲伟大的佛陀！
我不是好欲贪求，
我只希望生活安然平顺。
慈悲伟大的佛陀！
我要向您祈求七种财富：
第一种：祈求您给我健康的身体，
第二种：祈求您给我慈悲的心肠，
第三种：祈求您给我智能的头脑，
第四种：祈求您给我勤俭的美德，
第五种：祈求您给我宽广的胸怀，
第六种：祈求您给我内心的智能，
第七种：祈求您给我世间的因缘。
慈悲伟大的佛陀！
我希望拥有财富，
不是想要消费物品，
而是想得到慈悲的气质；
我希望拥有财富，
不是想买巨厦豪宅，
而是想买到平安的居家。
我希望拥有财富，
不是想买高官厚禄，
而是想去广结善缘。
我希望拥有财富，
不是用来滋养色身，
而是长养家人慧命。
慈悲伟大的佛陀！
我希望以热忱，
获得善缘的财富；
我希望以勤劳，
获得信誉的财富；
我希望以喜舍，
获得友谊的财富；
我希望以正见，
获得真理的财富。
慈悲伟大的佛陀！
我将以财富孝顺父母，
使师长老有所养；
我将以财富供养三宝，
使佛教发展成长；
我将以财富养育妻儿，
教他们德业增长；
我将以财富从事正业，
造福国家社会；
我将以财富投入公益，
裨益世界人类。
慈悲伟大的佛陀！
一文一钱，
我知道来处不易；
一丝一缕，
我知道物力维艰。
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我，
让我懂得以智能运用钱财，
做一个为世间创造财富的人，
做一个与众生共有财富的人。
慈悲伟大的佛陀！
请求您接受我至诚的祈愿，
请求您接受我至诚的祈愿。
2.求财祈愿文
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。因为在物质不可缺少的人间，如果没有柴米油盐，日子将不会好过；甚至想发心学佛修道，也要有一些资粮。
慈悲伟大的佛陀！
我不是好欲贪求，我只希望生活安然平顺。慈悲伟大的佛陀！我要向您祈求七种财富：第一种：祈求您给我健康的身体，第二种：祈求您给我慈悲的心肠，第三种：祈求您给我智能的头脑，第四种：祈求您给我勤俭的美德，第五种：祈求您给我宽广的胸怀，第六种：祈求您给我内心的智能，第七种：祈求您给我世间的因缘。
慈悲伟大的佛陀！
我希望拥有财富，不是想要消费物品，而是想得到慈悲的气质；
我希望拥有财富，不是想买巨厦豪宅，而是想买到平安的居家。
我希望拥有财富，不是想买高官厚禄，而是想去广结善缘。
我希望拥有财富，不是用来滋养色身，而是长养家人慧命。
慈悲伟大的佛陀！
我希望以热忱，获得善缘的财富；我希望以勤劳，获得信誉的财富；我希望以喜舍，获得友谊的财富；我希望以正见，获得真理的财富。
慈悲伟大的佛陀！
我将以财富孝顺父母，使师长老有所养；我将以财富供养三宝，使佛教发展成长；我将以财富养育妻儿，教他们德业增长；我将以财富从事正业，造福国家社会；我将以财富投入公益，裨益世界人类。
慈悲伟大的佛陀！
一文一钱，我知道来处不易；一丝一缕，我知道物力维艰。慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我，让我懂得以智能运用钱财，做一个为世间创造财富的人，做一个与众生共有财富的人。慈悲伟大的佛陀！
请求您接受我至诚的祈愿，
请求您接受我至诚的祈愿。
愿宇宙祥和 世界和平 国泰民安
一切善知识，六时吉祥，菩提增长……
愿阿弥陀佛慈悲哀摄受 同生弥陀净土中
好啦，目前学佛人求财的相关内容都在这里啦，日后如果有新的内容还会不断补充的。其实无论是求什么大概步骤都是如此，先要忏悔自己的罪业，之所以没有所求之物就是因为自己福报不足，福报不足就是有罪业未消。忏悔之后就可以通过日常修行，抄经、诵经、念佛等来增加自己的福报，同时也要注意布施、放生、孝顺父母、戒邪淫。磁悬浮风水网小编相信，如果各位能够按照以上程序来做，发心正确的所求皆能成功！