学易经会倒霉是吧！最近看了一段时间易经，大概明白那个是什么意思了？没事用易经理论观察人的发展变化，
一算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人，几乎都是为了让“受害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。换种说法，这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。二术数就是术数，通神就是通神，两码事。术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。占卜、推命，和做数学题一样，耗神吗？当然，做数学题也会费脑子。但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。说这话的人，门都没看到，入不得门。三术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。四劝人少占卜，心善自有福。与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气，自观己过，不足之处多修正，好运自然来。五喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好，运气自然会好。六本人八字、梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个人观点，对错勿怪。
为什么风水学，面相学在中国那么火
一命二运三风水四积德五读书，你顺移下去按自身当前就明白何解了
面相学脸上长一根白毛
额头上的是聪明白毛，脖子后面的是长寿或者叫增寿白毛。
风水大师李居明面相学：额头高的女人真的会克夫吗
一算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人，这些人称之为骗子也不为过。换种说法，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。拒绝给人算卦的时候用过这个理由。二术数就是术数，通神就是通神，两码事。术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。和做数学题一样，耗神吗？做数学题也会费脑子。但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。说这话的人，门都没看到，三术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。四劝人少占卜，心善自有福。与其被半吊子们唬的一愣一愣的，好运自然来。五喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺。
面相看哪些人聪明有灵气
风水大师从面相学来观察，但主要从额头、眼睛、耳朵这几个地方入手。当其人面相符合下列几个条件中的一到两个时，便为聪明有灵气之人，会某个领域中取得相当的成就。下面就和泯言居一起看看自己符合其中几列吧。一、额头宽阔高耸看一个人的智慧高低，首先要观察其额头，因为额头在面相中的位置非常重要，额头生得宽阔高耸的人，悟性高，能在自己所从事的领域中率先发现机遇，额头高阔的人都比较长寿，很有可能会活到老，二、眉清目秀三、眼睛黑白分明眼睛为心灵之窗，一个人的智、愚、正、邪都可从眼睛看出一些端倪。所谓眼睛黑白分明是指黑眼球多，这样的人通常都很聪明而且有灵气，善于观察事物，看问题能够一针见血，很会寻找和把握机会，四、耳高于眉耳朵与眉间看齐，都是先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高。
懂面相的来说道说道
不要在意它 没有什么 也影响不了你什么 有空看看佛教对命相、风水的看法（开示） 命相、星相以及风水地理，以星相家的传说，天地始成之时，以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，可信但不足以迷信，不信亦无大患；释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，便成了生辰八字的命理原则。命不会好，没有草吃；则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，命理不能转，因此相无定相，至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，所谓风水，水是万物生长之必需，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。古来祖师都能在高地峻岭，安众养道，必占好的风水、地理，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。你的心会被境界转，你就有命运、有风水。你不欢喜，你的心清净不被外面境界动摇，风水对你就没有影响。（净空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于命相、风水的看法如何？诸法皆空无自性、无有常法，更无有定相可言，命相、风水亦为诸法之数，更无特权可赦免。正信佛弟子不可著迷命相、风水之类，毕竟诸法空故，这是佛法最尊最上的殊胜庄严处，空更是不同于一切宗教，空是不同世间一切学术，空（梵语sunya）是诸法的本来面目，有佛无佛一切法皆如故。大般若经云：如来觉一切法毕竟空寂“证大菩提，随顺世间假立名字，故称为佛（梵语buddha），非为实有，命相、风水是幻相而有”无有定法，无常空故，皆不可得，众生不明诸法实相，因此被假相迷惑，从中不得自觉，将命相、风水，执著实有论、宿命论、定命论，其可悲怜，迷者误以命相、风水可依可靠，迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网，大般若经云，不可表示、不可分别、不可取著、不可造作：一切有情“设能如实了达诸法皆如幻化，应本已证无上菩提，然由有情于一切法，不可通达皆如幻化，故于诸趣生死轮回，（如本法师著《佛学问答》） 问，信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否。命由心造：相命之士岂能支配我心，沙弥救蚁延命之事？（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问，相命学有关于佛学吗？业占相吉凶之事：佛家谓之邪命？四众弟子：皆不应为，有一友人素以看相为生，进门就说此屋门向白虎。我未答言，过后我想彼言不可信，因为有佛菩萨在处，阴阳五行生克之术，佛弟子当遵经语？深信因果：作善虽居凶地，作不善虽居吉地，地亦转凶。试看自古之奸慝权贵，仍不免家破人亡，是因果之关系欤，抑地有吉凶欤，佛教是宇宙人生的教育，而不是宗教与哲学？佛的教育好比是补药？但要让所服的补药能立竿见影的收效：如法师所说的‘真干’“是否众生心灵上的毒素。必须去做解毒，也就是先给听众喝解毒汤，如此才能进补达到药到病除、妙手回春的成果，请告诉我们有哪些佛经里，有开示世间一切宗教教理及一切命相、卜卦、紫微斗数、风水、灵异奇谭等等，是为何种原因才有此一切现象产生与存在，也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的，这个问题问得很广泛，要详细解答时间很长，不是这一、两个小时能讲得完的？我可以介绍一本佛经给你看。
最近脚底板突然长出两颗对称的黑痣？以前没有，是突然发现长出来的！什么风水学面相学上有什么暗示吗？
我也是长了对称的、外面洗脚时别人告知的
