泉州的风水如何看待台湾前官员去世,50辣妹坟头蹦迪?

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作为福建泉州人,看到这种新闻觉得很正常,因为台湾传统丧葬习俗基本上是从闽南带过去的,这种现象其实是“下面已泉州为例:旧时泉州重死甚于重生,丧葬仪礼迷信、侈靡,民间竟以此为自豪,俗谚:要吃要穿在苏杭二州“要死要葬在福建泉州,生要生在苏杭二州;  孝在中国传统文化中占有十分重要的地位“被视为德之本,孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过”始于事亲,中于事君。终于立身:生养死葬”因此丧葬仪礼一开始“其孝亲的特色就十分显著”  泉人迷信鬼神、注重风水的风气由来已久,《图经》曰”泉人好佛法,乾隆《泉州府志》引《惠安县志》曰。丧事率僧道。鼓铙之声与哭泣竞?陈懋仁《泉南杂志》云。泉俗最重堪舆”虽以己地营葬?邻家必严不相容:《泉州府志》、《晋江县志》均载“郭璞《葬经》,递相肄习,苟冀幸眠牛白鹤之祥。急者牙角交构”缓者迁延岁月?  侈费之风亦由来已久:乾隆《泉州府志,风俗》曰,丧葬以俭薄为耻。《福建通志》引南宋:嘉定(1208~1224年)条例云“民之有丧,富者侈费而违礼,万历《泉州府志》云,乾隆《晋江县志》亦载?居丧之奠?亲宾飨胙“不违醉饱。即乡村下屋”亦视兹为送死大事?以不能广至亲宾为羞?一是与人们传统的灵魂不灭观念和佛教“说的影响有关。二是在宗法社会里”葬礼是对死者身份、地位的确认?出殡仪式也是死者家族势力的一次大检阅:其社会意义大于个人意义“(本材料参考陈仲瑾、陈泗东《泉州丧葬风俗记闻》(泉州市民政局、泉州志编篡委员会办公室编,泉州旧风俗资料汇编。整理泉州旧丧葬礼俗情况?以观其概:厚葬,出殡时要请。

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