《周易》第十卦详解
履卦原文履。履虎尾，不死人，亨。
上天下泽，履行。君子辨上下，定民志。
白话解释履卦：踩虎尾，虎不咬人，吉祥。
《象辞》说:本卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这就是履卦的卦象。君子观这个卦象，让自己上下尊卑，让人遵守规则，守纪律。
解决了《断易天机》
履卦乾上下，为艮宫五世卦。履行的意思是执行，也是隐喻性的礼仪，提醒占卜者要兢兢业业，遵循礼仪，这样才能有惊无险。
邵雍解是宋代易学家
脚步不安，困难风险；谦逊自尊，对受害者保持谨慎。
得这卦的人，困难时期，多坎坷不顺，凡事不宜急进，必须由浅入深，谨慎行事。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：依次上升，不能攀缘。
财富：明察货物，待时而售。
家：门楣严整。
身体：疏通气血。
传统解卦这种占卜是一种不同的占卜(下兑上乾)，干为天，兑为泽，以天为君，以泽为民。原文:“履(踩)虎尾，不死(咬)人”。因此，结果是吉祥的。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，履危。履意是指实践，占卜意味着脚踏实地地前进。
小象：柔弱遇刚强，欲行却难行，难而危也。
运程：先劳后逸，先惊后安，百事不宜急进，必以和待人，有惊无险。
工作：一开始不是很成功，受到很多威胁。如果你能保持警惕，小心谨慎，脚踏实地，一个接一个地克服困难，不改变你的决心，你就能实现你的目标。如果你有自知之明，你必须尽你所能。你不能忽视现实，尤其是你不能逞强，急功近利。
做生意：等着看声音，不要为了小利而动摇自己的计划，特别是不能得寸进尺，遵循商业伦理，掌握全面的信息。
求名：一定要有毅力，孜孜不倦，不为财富诱导，不为世俗影响，坚持自己的志向和理想，才能取得成功。
婚恋：彼此安贫乐道，可以友好相处，如果一方被财富所感动，就会发生婚变。
决策：一切都必须小心，有害的情况经常出现，但如果你能处理得很好，总是会有危险，把危险变成安全。因此，我们必须认真做事，遵循正确的方式，谦虚地接受别人的建议，根据我们的能力，不要骄傲地勇敢，会有好的结果。
第十卦的哲学含义：
履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。干为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。
从卦像的角度来看，履卦就是兑下乾上。干劲，才华极其，这是兑所不能及的。
从占卜中，我们也可以看到，干是天上的，变成泽再下，这意味着天下雨，地面把降水汇聚成泽。这符合自然，符合事物的存在和发展规律。因此，在学习和实践中，我们也应该遵循自然的规律。
履卦是交下乾上，传统上叫天泽履。这种占卜的占卜形状正好与“小动物”上下相反。他们相当占卜，一停一进互动。《占卜传》说:“物畜随后有礼，所以他们受之以履。履行者，礼物也是。”也就是说，物资堆积后，要制定礼数，把“履行”理解为“礼物”。“礼物”和“履行”同音，“礼物”必须由人来执行，所以这是一个解释。
在《周易》中，履行这个卦通常是履行和履行的意思。《流言蜚语》说:“履行，无处不在。”履行就是开车而不停留。《说文》中提到:“履行就是脚底穿的鞋子。”一般来说，履行的本义是鞋子，延伸到履行、履行和礼仪。古人认为人的行为要受礼物的控制，否则就会乱来，所以履行有如何行为的意义，这就是礼物。
履卦和小动物互为综卦。这两个卦的卦结构是一阴对五阳。但是小动物卦的六四以阴为阴，当位得正，顺利贞洁，可以阻止刚阵营前进的势头。而且履卦的六三以阴居阳，本身也有一个实际的刚度，所以形成的趋势不是像小动物卦那样软硬，而是刚刚遇到。
履卦的智慧形象是帽子和创造性的；文件破损，损害意义；女人是好的，有伞有遮盖；卓旗官坐在一边，门旗义；后面有几千英里的字，坐在几千英里的侯伯身上。
周易第十卦初九的详细解释
初九爻辞初九。素履，往往无愧。
就像:素履之往，独行愿也。
白话解释初九:以简单坦白的态度生活，没有灾难。
象辞说：以简单坦白的心态生活，意味着可以独自志愿。
邵雍解是宋代易学家
平：得这个卦的人，营谋有计，财利日增。若当官修德养身，也有晋升的机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
运输数量：等待时机，已经创造。
财富:守旧业，长期盈利。
家：门楣吉祥。
身体:跑步有利。
初九变卦九卦变成了《周易》第六卦:天水诉讼。这个卦是异卦(下坎上干)的重叠。相反，它们是“综合卦”。干是刚劲，坎是险。刚与险，健与险，相互反对，定生争。如果你不擅长争论，你必须谨慎和害怕。
初九卦的哲学含义：
简单:简单无文称“素”，坚持自然称“素”。“履”是指鞋子，也是指旅行。所以“素履”有两层含义:一是素鞋，代表身份，荀爽说:“素履者，叫步行者”。二是素行，直行，即坚守使命，率天为之，寓意行为清正纯真。
从占卜的角度来看，第九天是阳线处于刚性位置，处于较低的位置，代表有才华，但愿意愿意处于较低的位置。这是前进的第一步，没有被财富所吸引，仍然坚持他们通常的理想，所以没有错。
“大象”说：在过去，独自行走。这里的“独立”是指特立独行，不遵循普通习俗，独行其志，而不是为了权益。这一行表明了实践理想，履行了责任，应该是初衷，特立独行不同的流动和污染。
占据这个占卜者，在工作层面，可以根据自己的愿望做事，不寻求任何权益。就像刚毕业的学生一样，虽然他们很有才华，但因为他们只是参加工作，他们必须从低开始，不关心面前的得失，不被外部诱惑所感动，独自遵守常识，为未来的发展奠定基础。
从占卜的角度来看，在92位占卜中，直道中行，以实才做事。但它属于阳，处于阴位，失位。从占卜中可以看出，92的情况可以被视为阻碍和强迫担忧。以幽地守志为吉，幽地不是无所作为，而是深入磨砺，不断增益。
《象》说:“幽人贞吉”，其中自乱也是。意思是“幽居的人可以得到吉祥”，说明他们冷静自然不混乱，遵循礼仪的信念坚定。
占据这个占卜的人可能对你不好。他们不能展示自己的才华和技能。然而，他们可以利用这个机会磨练自己。例如，当清朝富人胡雪岩年轻时，他因为帮助朋友而被解雇在家。当他无事可做时，他开始练习算盘和做账。他正在为未来的发展奠定基础。占据这个占卜者可以借此机会学习知识，保护自己，提高自己的能力。
九二与九五卦不对应，所以得不到九五的支持，但他可以居中守正，提前做好计划，虽然不可能也会吉祥。落落大方地走在平坦的大道上，但内心却早已考虑到了面对各种风险的方法，怎么会不吉祥呢？正如拿破仑所说，作为一名合格的将军，在发生事故时，应该随时考虑解决方案。这位世界军事天才正是在平时养成了战略布局的习惯，所以他才能成为常胜将军。
“九二”刚健得，仿佛心存豁达的隐者，执者正宗，不求闻达，不被世俗打扰，自然吉祥。
周易第十卦九二卦详解
九二爻辞九二。履道坦坦，幽人贞吉。
象：幽人贞吉，其中自乱也。
白话解释九二：行道之人，胸怀开阔；归隐的人，长逢吉兆。
《象辞》说：归隐的人洁身守正，因为他们性格中正，不被世俗所迷惑。
邵雍解是宋代易学家
平:得这个卦的人，安然自乐，修身养心。当官会有出身的迹象。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：崇高其志，修身以道。
财富：价格稳定，微利。
家：分析资产，小心消费。
身体:保养眼睛。
九二变卦九二卦变成了周易第25卦:天雷无妄。这个占卜是一个不同的占卜(下震上乾)重叠。干为天为健；震为雷为动。动而健，刚阳盛，人心振作，一定会有所收获，但只遵循正宗，不能妄行。如果你没有妄想，你就会得到它，你就会得到祝福。
九二卦的哲学含义：
从占卜的角度来看，在92位占卜中，直道中行，以实才做事。但它属于阳，处于阴位，失位。从占卜中可以看出，92的情况可以被视为阻碍和强迫担忧。以幽地守志为吉，幽地不是无所作为，而是深入磨砺，不断增益。
《象》说:“幽人贞吉”，其中自乱也是。意思是“幽居的人可以得到吉祥”，说明他们冷静自然不混乱，遵循礼仪的信念坚定。
占据这个占卜的人可能对你不好。他们不能展示自己的才华和技能。然而，他们可以利用这个机会磨练自己。例如，当清朝富人胡雪岩年轻时，他因为帮助朋友而被解雇在家。当他无事可做时，他开始练习算盘和做账。他正在为未来的发展奠定基础。占据这个占卜者可以借此机会学习知识，保护自己，提高自己的能力。
九二与九五卦不对应，所以得不到九五的支持，但他可以居中守正，提前做好计划，虽然不可能也会吉祥。落落大方地走在平坦的大道上，但内心却早已考虑到了面对各种风险的方法，怎能不吉利呢？正如拿破仑所说，作为一名合格的将军，在发生事故时，应随时考虑解决办法。正是在日常生活中，这位世界军事天才养成了战略布局的习惯，因此他才能成为常胜将军。
“九二”刚健得中，像一个心胸开阔的隐士，执者正宗，不求闻达，不受世俗干扰，自然吉祥。
周易第十卦九三卦详解
六三爻辞六三。能见，跛能履。履虎尾，死人，凶。武人为大君。
就像:能见，不足以有明也。跛能履，不足以与行同行。杀人之凶，位置不当。武人为大君，志刚也。
白话解释六三:瞎了眼睛却要看东西，跛了脚却要走路，这是为了避免困难，就像踩在虎尾上，最终会伤到虎。这是一件危险的事情。武术家收集国家政府也很危险。
《象辞》说:瞎了眼就要看东西，视力不足以辨别东西。跛了脚就要走路，脚力不够走路。虎之所以受伤，是因为六三阴，处于阳位，不当。武术家收集国政，这是一种违法犯罪。如果他们以六三之职前进九五，他们将遭受灾难。
邵雍解是宋代易学家
凶:得了这个的人，会有争执，会有监狱之扰，甚至会有妻离子。当官的人会被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：撤到为宜，妄动则凶。
财富：被欺骗，货物滞销。
家：暗昧不明，以小凌大。
身体:保养眼睛和脚。
六三变卦六三卦变成了《周易》的第一卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)重叠的。代表天，于龙(德才君子)，代表单纯的阳和健，说明坚强。乾卦是基于万物灵活的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表明万事如意，教育人们遵循天道德。
九三卦的哲学含义：
六三这句话告诉人们的道理是：莫逞匹夫之勇。
从卦象的角度来看，六三属于阴线，处于阳位，失位，不在中间。阴线代表能力很弱，只要遵守，不要盲目跟随诸阳冒险。
占据这个占卜者，不要勇敢，保持责任，做力所能及的事情。不要太消极，你的情况不是最坏的，就像眼睛有问题，但不影响看东西，手和腿有问题，但也可以走路一样。此时，你可以选择你能做的事情来防止危险。
六三卦是履卦中唯一的阴卦，但却没有小畜唯一的阴卦好运。为什么呢?首先，它的阴卦处于奇位，既不可位又不居中；其次，它超过了两个刚卦，以柔乘刚自然得不到下面阳卦的支持。而这六三卦就像瞎了一只眼得人看东西，跋了一条腿还要走路，是不会长久的。所以会很危险。六三虽然也想统治五阳卦，但却像战士想当君王一样可笑。这句话是为了警告人们，他们的理想应该适合他们的能力和地位，否则，只会导致危险。
周易第十卦九四卦详解
九四爻辞九四。履虎尾，终吉。
象：终吉，志行也。
白话解释九四：踩虎尾，但能遇难知畏，终于吉利了。
《象辞》说:恐惧和警惕终究是吉祥的，说明虽然历经磨难，但志愿者是可以的。
邵雍解是宋代易学家
平:得到这个线的人会有风险，要温柔自持，避免灾难。当官的时候，会有虎符将军的迹象。学者可能会取得好成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
运数：柔软而坚实，最终可以避免灾难。
财富：不急于出售，最终获得权益。
家：稳定持家。
身体：小心行走。
九四变卦九四卦变成了《周易》第61卦:风泽中富。这个占卜是一个不同的占卜(下兑上浔)重叠。富本意孵化，孵卵出壳的日期非常准确，值得信赖。占卜外实内虚，寓意内心诚实，所以称为中富占卜。这是生活的核心。
九月四日的哲学意义：
从卦象的角度来看，九四位于上卦乾的下位，靠近九五君王的位置，九四位是近君大臣，有跟随虎君的象。然而，九四却表现出极其驯服和恐惧。
“象”说:“终吉”，志行也。这句话的意思是“害怕恐惧，但要小心，永远得到好运”，这表明你可以通过遵守礼仪来实现你的志愿者。
占据这个卦的人，在做事与人相处时，需要有脚步薄冰的感觉，谨慎，才能渡过风险，迎来圆满的结果。
九四位于九五君位下，所以也会犯一些错误——履虎尾。但是九四可以用恐惧看待这件事，了解自己的错误，反思自己的内心，行动更加谨慎，所以最后还是吉祥的。
“九四”没有歪斜而靠近君，有踩虎尾的危险。但在阴位，能恐惧小心地走在虎后，最终会吉祥。